渔火虽远 湖光依旧 “殷湾渔火”耀钱湖
发布时间：2023-10-19
作者：齐瀚洲
宋人曾经赞美东钱湖一带“景色殊美，天然呈秀。”作为宁波人对于东钱湖都有一种特别的情感。“钱湖十景”的历史渊源从南宋以来历代积累，有着得天独厚的天然风光和田园景色。“十景”中的“殷湾渔火”虽然如今已淡出人们的视线，但它的美名仍然广为流传。
殷家湾的渔灯
“殷湾渔火”形成背景
“渔火”一词，原先指的是渔船上的灯光、火把和炊烟。曾经，有人写诗云:“水阔烟深望渺然，霎时渔火满前川。客舟过处添愁思，疑是寒山寺外眠。”可见当时“殷湾渔火”盛况。
古代渔船上的灯光，一般是灯笼照射出来的光芒。而到了近代以后，渔民夜间捕鱼照明采用桅灯比较多。这是一种可以手提的、能防风雨的煤油灯，下端有油皿、螺丝盖，封闭严实，不易漏油，中间是玻璃罩，顶盖周围布满一圈细孔，便于油烟冒出，顶上有一个遮雨铁盖壳。这种体积不大的照明用具，用途甚是广泛，既可用于骑马夜行，也可用于渔船照明，更能作为农村风雨天气的光源。
“殷湾”指的是东钱湖的殷家湾。殷家湾位于谷子湖口内，背依平满山，曾经这里是一处很好的避风小港。附近有一殷湾古村，与陶公山隔湖相望，是东钱湖的一大名村，历史可追溯至宋代。上百年的历史积淀，让这里有了不可代替的底蕴感。
这里背山面湖，缺少耕田，村民世代以捕鱼为业。过去，因为条件有限，大多渔民吃住在船上。每到夜色降临，渔船上点亮了防风灯，几百盏灯的光芒在湖间跳动、闪烁，景色甚是迷人，成为当地独特的一景，这就是“殷湾渔火”的由来。据《鄞县志》记载：“东钱湖北面的殷家湾，旧时渔户麇集，渔舟泊岸，每当夜色朦胧、星月无光之际，有渔火闪烁、渔歌吆喝。”
据相关专家考证，“殷湾渔火”的形成，与殷家湾一带渔民旧时的捕鱼方式有关。他们的工具以游丝网为主，由于游丝网多在夜间作业，需要灯光照明，所以形成了历史上的“殷湾渔火”。清代忻恕所作《殷湾渔火》中就有相关描述，“游丝大网分争利，数姓殷湾卜宅居”。这些以船为家的渔民每天傍晚，在船头用“缸灶”生火做饭，点着煤油灯照明。在中舱休息睡觉，后舱摇船摇橹。船头和中舱之间有活水舱养抲上来的活鱼。停在防护堤芦苇边的船只少则几十，多则几百，因此每天都可以看到“殷湾渔火”的场景。民间有俗语：“陶公山一山，不如殷家湾一湾。”另一个侧面反映了当时“殷湾渔火”之繁、渔民之众、渔船之多。
“殷湾渔火”年代考证
关于“殷湾渔火”的形成年代，最早有一个传说。在宋庭经历了“靖康之耻”后，两军再度开战。在一场战役中，宋军受困于金兵的铁骑，在东钱湖的芦苇丛中躲避。谁知殷湾众多的渔火闪烁让金人误以为有援军埋伏在侧，吓退了他们。当然关于这个故事，史书上并没有确切的记载，只是民间的口口相传。有人就此考证，“殷湾渔火”兴盛于南宋时期。
也有专家考证后表示，“殷湾渔火”在明代都没有完全成型，一直到清代才初具规模。主要是因为大多描写这一盛景的诗文集中在清代。个人觉得相比之下，这个说法更加谨慎持重一些。
“殷湾渔火”逐渐消失
时间快进到20世纪初，包括殷湾村在内的东钱湖上仍有大量渔船。每逢中秋时节，渔船浩浩荡荡出海，次年三月满载归来停靠在殷湾湖面。夜晚，大船上高挂的桅灯星星点点，形成了一幅美轮美奂的画面。到了20世纪50年代，个体渔民减少，东钱湖退出了渔业主导功能，“殷湾渔火”景观也渐渐消失了。
从某种意义上来说，“殷湾渔火”这一盛景的消失也并不是坏事。说明随着时代的变迁，东钱湖畔的村民可以不再只从事昔日辛苦的捕鱼行业。也许在不久的将来，捕鱼人——这一东钱湖上延续了上千年的古老职业将逐渐淡出人们的视线，成为我们这座城市的集体记忆。
“殷湾渔火”今日延续
尽管几十年时间过去了，但人们对“殷湾渔火”的美仍然是心向往之。有人甚至为了寻找它踏遍了东钱湖的山山水水。在几年前，殷湾村曾经专门设计建造了文化礼堂，取名“渔光礼堂”；并在“渔光礼堂”外侧的湖面上，停放了30多艘渔船，在船头挂着桅灯，让“殷湾渔火”重现，从而唤醒人们的时代记忆。
当地村民抚今追昔，在村中建起一座灯塔。这里正对着东钱湖，斜对着的是陶公岛和青雷山，视野比较开阔，四面的湖光山色尽收眼底。灯塔是“殷湾渔火”的象征，它代表着殷家湾曾经的荣光。殷湾村的灯塔也成了游人们的必到打卡地。